傳福音報喜信的人
以下分享昨天的經文
壹 以弗所二章十九節啟示召會乃是神的國:
一 『同國之民』這辭指明神的國—19節。
二 在十九節保羅主要的觀念乃是神國裏的公民權。
三 所有的信徒,無論是猶太人或外邦人,都是神國裏的國民;神的國是神施行祂權柄的範圍—約三5,啟一6,9:
1 神國的公民權包括了權利和義務,這兩件事總是並行的。
2 我們享受神國的權利,也要擔負神國的義務—二二14,路十四15~24,十九11~27,太二四14,二八18~19。
貳 神已召我們進入祂的國;神的國乃是我們在神聖的管治下,敬拜並享受神的範圍—帖前二12:
一 神的國是神聖的範圍,使神能成就祂的計畫;也是神執行祂權柄,達到祂心意的領域—太六10。
二 新約傳揚福音是說到國度;福音是為著國度,宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備,好進入國度—可一14~15,太四17,徒八12。
經 文
弗二19 『這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裏的親人。』
帖前二12 『要叫你們行事為人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。』
晨興餧養
現今我們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民。〔弗二19。〕『同國之民』這辭,指明神的國。所有的信徒,無論是猶太人或外邦人,都是神國裏的國民。神的國是神施行祂權柄的範圍。一個人只要是信徒,就是神國裏的國民。公民權包含權利和義務。我們享受神國的權利,也要負擔神國的義務。這兩件事總是並行的。
十九節有一個很親密的思想,可見於『同國』一辭。我們原是未得救的外邦人,遠離神和以色列國民,但現今我們與聖徒有了親密的關係。我們是聖徒同國之民,是神家裏的親人。(以弗所書生命讀經,二八○、二八二頁。)
信息選讀
信徒從前是拜偶像的人,(帖前一9,)在撒但的國裏。(太十二26。)現今藉著在基督裏的救恩,他們蒙了呼召,並已信入神的國;〔帖前二12;〕這國乃是他們在神聖的管治下,帶著進入神榮耀的指望,敬拜並享受神的範圍。神的榮耀與祂的國並行。(帖撒羅尼迦前書生命讀經,一二三頁。)
今天所傳的福音,通常給人一種印象,就是福音僅僅是為著得人的靈魂,把人從地獄遷到天堂;為著幫助人得著平安、喜樂、和永遠的祝福。然而,在新約中,我們對福音卻有一種不同的印象。當主耶穌傳福音時,祂題到神的國,並且告訴人要為著國度悔改。
我們需要看見這件重要的事,就是國度乃是福音的內在素質。福音是為著國度傳的,國度是神聖的範圍,使神能成就祂的計畫;也是神執行祂權柄,達到祂心意的領域。國度是神達到祂目標的惟一途徑。(馬可福音生命讀經,一三七至一三八頁。)
整本新約都是論到國度。新約所傳的頭一項是甚麼?是國度。在福音書的開頭幾章,就傳揚國度。…新約不是說,『你們要悔改,因為天堂為你們豫備好了。』而是說,『你們要悔改,因為諸天的國已經臨近了。』(太三2,四17。)你聽過成千篇的福音信息,你有沒有聽過一篇福音信息,告訴人要悔改,因為國度來到了?…今天基督徒傳福音,多數總是說到罪、天堂和地獄,幾乎沒有人說到與國度有關的福音。但新約頭一次傳福音,就告訴我們要為國度悔改。
福音是為著國度。傳福音的目的是叫人進國度。宣揚福音是叫人得救、合格且被裝備,好進入國度。重生是為著國度。(約三3,5。)你若還未重生,就不能進神的國。你有沒有得救,蒙血洗淨,並且重生?這些是為著甚麼目的?在我進入召會生活以前,人告訴我說,我們必須得救、蒙洗淨並重生,好上天堂。在召會中,我們看見了更高的事—我們得救、蒙洗淨並重生,乃是為著召會。(弗五25,23,徒二十28。)國度的福音把背叛的罪人帶進召會。但現在我們需要看見,召會的實際是甚麼。召會的實際就是國度。你若是為著召會而得救、蒙洗淨並重生,那就是說,你是為著國度的實際經歷了這些事。(創世記生命讀經,五七四至五七五頁。)
參讀:馬可福音生命讀經,第十三篇;創世記生命讀經,第三十五篇。
影片~傳福音報喜信的人 ~感人真實的故事~發生在鐵達尼號~~~ - 地圖日記 http://www.atlaspost.com/landmark-9161901.htm#ixzz1ermBKiOm
(網址連回本文)