傳福音報喜信的人
以下分享昨天的經文
壹 以弗所二章十九節啟示召會乃是神的國：
一 『同國之民』這辭指明神的國—19節。
二 在十九節保羅主要的觀念乃是神國裏的公民權。
三 所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裏的國民；神的國是神施行祂權柄的範圍—約三5，啟一6，9：
1 神國的公民權包括了權利和義務，這兩件事總是並行的。
2 我們享受神國的權利，也要擔負神國的義務—二二14，路十四15～24，十九11～27，太二四14，二八18～19。
貳 神已召我們進入祂的國；神的國乃是我們在神聖的管治下，敬拜並享受神的範圍—帖前二12：
一 神的國是神聖的範圍，使神能成就祂的計畫；也是神執行祂權柄，達到祂心意的領域—太六10。
二 新約傳揚福音是說到國度；福音是為著國度，宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備，好進入國度—可一14～15，太四17，徒八12。
經 文
弗二19 『這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人。』
帖前二12 『要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。』
晨興餧養
現今我們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民。〔弗二19。〕『同國之民』這辭，指明神的國。所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裏的國民。神的國是神施行祂權柄的範圍。一個人只要是信徒，就是神國裏的國民。公民權包含權利和義務。我們享受神國的權利，也要負擔神國的義務。這兩件事總是並行的。
十九節有一個很親密的思想，可見於『同國』一辭。我們原是未得救的外邦人，遠離神和以色列國民，但現今我們與聖徒有了親密的關係。我們是聖徒同國之民，是神家裏的親人。（以弗所書生命讀經，二八○、二八二頁。）
信息選讀
信徒從前是拜偶像的人，（帖前一9，）在撒但的國裏。（太十二26。）現今藉著在基督裏的救恩，他們蒙了呼召，並已信入神的國；〔帖前二12；〕這國乃是他們在神聖的管治下，帶著進入神榮耀的指望，敬拜並享受神的範圍。神的榮耀與祂的國並行。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，一二三頁。）
今天所傳的福音，通常給人一種印象，就是福音僅僅是為著得人的靈魂，把人從地獄遷到天堂；為著幫助人得著平安、喜樂、和永遠的祝福。然而，在新約中，我們對福音卻有一種不同的印象。當主耶穌傳福音時，祂題到神的國，並且告訴人要為著國度悔改。
我們需要看見這件重要的事，就是國度乃是福音的內在素質。福音是為著國度傳的，國度是神聖的範圍，使神能成就祂的計畫；也是神執行祂權柄，達到祂心意的領域。國度是神達到祂目標的惟一途徑。（馬可福音生命讀經，一三七至一三八頁。）
整本新約都是論到國度。新約所傳的頭一項是甚麼？是國度。在福音書的開頭幾章，就傳揚國度。…新約不是說，『你們要悔改，因為天堂為你們豫備好了。』而是說，『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』（太三2，四17。）你聽過成千篇的福音信息，你有沒有聽過一篇福音信息，告訴人要悔改，因為國度來到了？…今天基督徒傳福音，多數總是說到罪、天堂和地獄，幾乎沒有人說到與國度有關的福音。但新約頭一次傳福音，就告訴我們要為國度悔改。
福音是為著國度。傳福音的目的是叫人進國度。宣揚福音是叫人得救、合格且被裝備，好進入國度。重生是為著國度。（約三3，5。）你若還未重生，就不能進神的國。你有沒有得救，蒙血洗淨，並且重生？這些是為著甚麼目的？在我進入召會生活以前，人告訴我說，我們必須得救、蒙洗淨並重生，好上天堂。在召會中，我們看見了更高的事—我們得救、蒙洗淨並重生，乃是為著召會。（弗五25，23，徒二十28。）國度的福音把背叛的罪人帶進召會。但現在我們需要看見，召會的實際是甚麼。召會的實際就是國度。你若是為著召會而得救、蒙洗淨並重生，那就是說，你是為著國度的實際經歷了這些事。（創世記生命讀經，五七四至五七五頁。）
參讀：馬可福音生命讀經，第十三篇；創世記生命讀經，第三十五篇。
