綱 目
貳 以弗所一章十五至二十三節，是使徒為召會得啟示的禱告：
一 我們要看見召會，就需要有能看見的靈，啟示的靈，也就是智慧和啟示的靈—17節：
1 最有智慧的人乃是活在靈裏的人；我們若不在靈裏，就不能清楚日常生活中的任何事；我們能清楚看見事物惟一的地方，乃是在我們的靈裏—林前二11上，啟一10，四2，十七3，二一10。
2 當我們在靈裏，沒有甚麼事能攪擾我們；我們都必須操練退回到我們的靈裏，並留在我們的靈裏。
3 我們要認識召會或看見召會的事，就必須在靈裏；我們不該信任我們的心思，但我們必須藉著退回到我們的靈裏，來與神合作。
4 我們若轉向我們的靈，並且留在那裏，召會就能啟示給我們。
經 文
弗一17～18 『願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂；光照你們的心眼…。』
林前二11 『因為除了在人裏面人的靈，在人中間有誰知道人的事？…』
晨興餧養
〔在以弗所一章十七至二十三節，保羅〕禱告求智慧和啟示的靈，使我們能彀看見召會。…這個禱告是求一個能看見的靈，一個啟示的靈，也就是一個叫人得啟示的靈。我們需要這樣的靈來看見召會。…召會乃是基督的奧祕，（三4，）我們需要啟示來看見召會。（使徒保羅兩個最大的禱告，二頁。）
信息選讀
神造我們並不簡單…。人有三部分：靈、魂、體。〔帖前五23。〕我們人的身體很複雜，醫生花了許多年研究醫學，仍然沒有徹底明白人體。我們人的心理部分稱為魂，由心思、（詩十三2，一三九14，哀三20、）情感、（歌一7，撒下五8，賽六一10，撒上三十6、）以及意志（伯七15，六7，代上二二19）所組成。這三個器官都很美妙，但它們也能造成許多麻煩。…我們不僅有身體同其許多部分，以及魂同其許多器官，我們這人還有另一部分，最深的部分，就是我們的靈。最有智慧的人乃是活在他的靈裏的人。
如果我是活在情感裏的人，別人說我甚麼，我就很容易受影響。如果你說我好，我就高興。如果你說我不好，我就被得罪。我若活在情感裏，就只是一個膚淺的人。然而我在靈裏，就把情感隔絕了。當我在靈裏，沒有一件事能攪擾我。不管你如何稱讚我，或責備我，我都不被摸著，因為我退回到我的靈裏，並留在我的靈裏。有時我睡不好，因為我留在心思裏，一直在思想並講理。我們憂慮很多，因為我們習慣於留在心思裏。我們都必須操練退回到我們的靈裏。如果我們退回到我們的靈裏，我們就有平安，（羅八6，）並且能睡得很好。
再者，我們若不在靈裏，就不能清楚日常生活中的任何事。許多時候，我們若不在靈裏，我們就不公平或不誠實。假如丈夫和妻子開始爭吵；他們越吵架，就越有得吵。今天許多人離婚，就是因著這類無止境的爭吵。但我們基督徒有一個可以退回的地方；當你與配偶爭吵時，你必須記得你是一個親愛的聖徒，並且你有一個重生的靈。退回到那個靈裏，停止爭吵，停止用你的口。退回到你的靈裏，並且留在你的靈裏。如果你這樣操練，你就是誠實並公平的。你就清明，看見是你錯了，不是你的配偶。
我們惟一能清楚、公平、誠實、忠信、並準確的看事情的地方，乃是在我們的靈裏。我們若要明瞭任何事情，我們若要了解我們自己，或者我們若要認識我們家庭生活的實情，我們就必須在我們的靈裏。（林前二11上。）
我們要認識召會或看見召會的事，就必須在靈裏。…我們許多人也許看見了召會的事，但我們必須看得更多，好留在召會裏。我們應當禱告說，『主，拯救我，釋放我脫離我的心思、情感和意志，幫助我留在我的靈裏。』有些人也許還沒有看見召會。如果你還沒有看見召會，請不要與別人爭論這事，或想要憑自己了解這事，只要轉向你的靈。你必須看見，你這人最深的部分乃是你的靈。你的靈乃是神能將事情啟示給你的地方。如果你轉向你的靈，並留在那裏，你就會得著召會的啟示。（使徒保羅兩個最大的禱告，三至六頁。）
參讀：以弗所書生命讀經，第十四篇。
